人活一世,順其自然:活到下半場,拼的還是「本命」和「天命」

我说你听就好 2020/11/19 檢舉 我要評論

經常會聽到有人說自己運氣非常差,也有人說自己的命不好,也有人說自己天天行善卻沒有什麼改變……

那如何才能改變自己的命運呢?要知道, 「命由己造,福自我求」。如果把福報和命運的關係,打一個簡單的比喻,或許你會明白一些道理。

人的福報,就像一個盛著水但又有漏洞的杯子。人從一生下來,他的杯子大小和水的量是定好的,而且,這時的杯子,漏水比較少。

也只有這時,才可以說這個人的「命是註定的」。之後的命運和福報,則是在這個基礎上,看自己選擇如何去做了。

所謂天之道,人之道,地之道,塵世之道,眾生之道,劫緣之道,輪回之道。不管是什麼道,都是世間運轉的規律,不順從,最後吃虧的,還是我們。

命由己造,福自己求

曾有一位僧人說過這樣的話:你的命再好,可如果不去歷劫錘煉,終究只會浪費了機遇,消耗了光陰,最後一無所得。就算你的命再差,可如果能經歷千轉百回,終究能有所成就,安穩一生。

這番話,其實有它積極的人生道理在裡頭。

想想看,這世上沒有不勞而獲的事物。就像是天上掉餡餅的事兒,如果你不跑去搶,那麼你也拿不到那塊免費的餡餅。

所謂「天道酬勤」,人的命也許是天生的,但是我們後天所做的,終究是能在一定的程度上,對「命」進行改變的。

古人常說:「到老始知非力取,三分人事七分天。」

不管是七分人事,還是三分人事,其實就是一種「入局」的改變權。你進了「局」,那你是成為棋子,還是成為下棋者,大部分的情況下,由你說了算。

古代有仲永「泯然眾人矣」的悲哀,也有曾國藩「立德立功立言三不朽」的逆轉。

前者天賦不再,人事不存,只能是一種「消耗」天資的無奈。而後者,卻以「人事」之力改變了平庸的先天姿態。

要知道,人的命是天生的,我們改變不了,也不知道從哪裡去改變。但是,後天的時光是掌握在我們手上的,你隨時都能去改變。

人活到最後,拼的是「本命」和「天命」

這世上有兩種人,一個人完全相信命運,從而望天打卦,期望著幸運女神能眷顧自己,保自己一生順利。

而另一種人,他們完全不信命,而是選擇和外界的環境,以及不公的世道抗爭,終究摔得頭破血流。

而人最好的狀態,我想,應該是既相信命,又相信自己。這樣的做法,說得實在點,跟儒家所提倡的「中庸」之道是類似的。

為人處世,不偏不倚,不向這方極端,也不向那方極端,而是選擇走中間的路線,學百家之所長,做到「盡人事,聽天命」。

老祖宗有句話說得好,謀事在人,成事在天。這兩方,其實是相互輝映的。想想看,你不懂得「謀事」,那麼我們就不可能有結果。而我們過分偏激,不信任「成事」,那麼我們就會功虧一簣。

所以說,人活到了一定年紀,就會明白,為人處世,就該遵循「本命」和「天命」。

本命,它就在你的手中,而天命,它就在你看不見的地方。想要將其完全把控在手上,我們做不到。不過,儘量影響它,改變內心的方向,我們還是能夠做到的。

人活一世,順其自然,隨性隨緣就好

順其自然,隨遇而安,隨性隨緣,如此,甚好。

為何說我們既要拼命,又要信命呢?就是因為我們的緣分,往往需要一個開啟的過程。而這個過程,就是你「拼命」的過程。

當我們年輕的時候,你在哪間學校讀書,遇到什麼人,你不知道。而你只能順勢而行,去到哪,見到誰,隨緣就好。

當我們走出社會之後,你會做什麼工作,何時能夠擺脫基層的痛苦,你不知道,你只能慢慢地奮鬥,等待著機會的到來。

當我們去到適婚的年紀後,你會和誰談戀愛,和誰結婚,和誰成家,和誰立業,你不知道,而你只能隨著緣分的軌跡去做。

要知道,你的緣分就是你的命。而你的命能顯貴的前提,就是你要付出相對應的「人事」之力。

你讀書,你就得「三更燈火五更雞」地奮鬥;你剛開始工作,就得「默默無聞」地投身於基層之地;你愛一個人,就得拼命去把她追到手。

這些過程,如果你不做,那麼你的緣分就不可能到來,你所謂的「順其自然」也就成了空談。

人活一世,草木一秋。隨性隨緣,是因為我們已然盡力;順其自然,就因為我們已然無愧於天地。如此,「本命」和「天命」的結合,才是我們最好的選擇。

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