取象于錢,外圓內方:把「心」修到極致的人,往往都是狠人

我说你听就好 2020/12/11 檢舉 我要評論

內在豐盈,外在平和,是人生最好的狀態。——茲心

「取象于錢,外圓內方。」這是黃炎培送給兒子的座右銘。意思是,做人做事,都要如銅錢一般,外圓內方。

對待他人,要圓,要溫和從容;對待自己,要方,要謹守原則。為人處世,做到外圓內方,是我們一生的修行。

順勢而圓,行「方圓」之道

不管是在以前,還是在今日,其實我們做人的道理一直都是沒變的,那就是要行「方圓」之道。

很多人就會認為,我做人品德端正,剛正不阿,為何非要「順勢而圓」,為何非要「方圓」相濟呢?

其實,做人過分「圓滑」,那就是小人了。相反,做人過分「剛正」,你在社會也很難混下去。因為過分極端的人,終究過不好這一生。

就像在職場中,一個過分圓滑之人,他不是今天想討好上司,就會明天想拉攏同事。到最後,自己啥工作能力都沒有,哪管你拉攏了誰,又有誰會看得上你呢?

同樣的道理,一個過分剛正的人,他不是看不起別人的小手段,就是一副「不同流合污」的模樣,那麼,又有誰會和你合作,與你做朋友呢?

所謂「太柔則廢,太剛則折。」過分偏激,過分走向極端,你所看到的世界,都只是一個小世界。而只有你懂得「平衡」,不偏不倚,那麼你才能看清生活的全貌。

好比爬山,有些人認為山頂的風光和山腳的風光差不多,就不去爬了。而有些人認為,山腰的風光和山頂的風光差不多,就別折騰自己了。

說實話,你沒有登上山峰,又怎麼能知道「一覽眾山小」的全域視野呢?

「方圓」的原則,其實就是這個道理。一方一圓,才能看透世間萬象。

把「心」修到極致的人,都是如魚得水的狠人

所謂「靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」

我們該如何「修心」呢?就該讓內心平和下來,從而與自然環境相融在一起,不去輕易違背世道的規則,相反,恰恰是我們要順「道」而行。

每個人都有每個人的「道」,所謂「道心通明」。你的性格和能力去到了哪個地步,那麼你就去行怎樣的「道」。

有本事的人,他們有大格局,窮則獨善其身,達則兼濟天下,就該要行「大道」。

而像眾多的普通人,他們缺少了該有的大格局,缺少了這種機遇和能力,那麼他們就該把家庭照顧好,把工作做好,這就是行「小道」。

其實,不管是何種「道」,都不過是「修身修行」的一種外在體現而已。

正如古人所言:「道無大小,自看人心;道有大小,一點便通。」

我們每個人「修心」,都不僅僅是為了個人的需求而「修」。更重要的,是為了能更好地應對外部的壓力和挑戰。

真正能把內心修好的人,他們無論面對何事都能「談笑風生」,內心安然自若。可謂是「為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬」。

正因為能做到自主地調控內心,所以他們一般都能在職場中如魚得水,不得罪人,也不討好人,而是自尊自強,坦蕩一生。

寫到最後:

儒家的中庸之道,強調我們做人要「外圓內方」。

道家的自然之道,強調我們處事要「剛柔並濟」。

佛家的輪回之道,強調我們內心要「靜化劫難」。

可總的來說,我們便是要學會如何「修心」。把內心修好了,你才能齊家治國平天下。可修到最後,你會發現,這一切都是一種「平衡」。

取象于錢,外圓內方。這樣的處事做人方式,便是一種最為「濃縮」的概述。

我們如果能像銅錢一樣,該變通時就變通,理智而行,該堅守時就堅守,明確原則。如此,相信我們能將原本躁動的內心撫平,進而洞悉這世間的本質。

一心,當為天地明鏡;一心,當為眾生畫卷;一心,當為大道無形。




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